“ သဲအင္းဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဥကၠဌ ၏ ရႈကြက္ ”

၁။ တစ္ထိုင္တည္း အပါယ္ပိတ္တရား
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 79.11 MB

၂။ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ရႈကြက္
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 80.11 MB

၃။ ၀ိပႆနာယာနိက ရႈကြက္
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 100.48 MB

၄။ အကာႏွင့္အႏွစ္ ရႈကြက္
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 85.56 MB

၅။ ဒိဌိႏွင့္တဏွာသတ္ ရႈကြက္
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 88.54 MB

၆။ ေမာ္လၿမိဳင္ရႈကြက္
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 82.35 MB

၇။ အာနာပါန အရႈ ရႈကြက္
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ပါ။ 60.58 MB

“ ဖိုင္အားလံုးကို mediafire မွာ upload လုပ္ေပးထားပါသည္။ 

Connection ေၾကာင့္ download ဆြဲရန္အဆင္မေျပပါက  

( ဓမၼေရာင္ျခည္ဓမၼဒါနလုပ္ငန္း၊ သိမ္ႀကီးေစ်း (စီ) ႐ံု၊ အေဆာင္ ၄ - ပထမ ) ထပ္တြင္
သြားေရာက္၀ယ္ယူႏိုင္ပါသည္။ ”

“ သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ ”

“မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး နှင့် ညီအောင် ရှုမှတ်ပုံ”

     ဘုရားသာသနာတော်မှာ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး အကျင့်တရားကလွဲလို့ တခြားကျင့်စရာမရှိဘူး၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး အကျင့်တရားဆိုတာကလည်းပဲ လူတိုင်း လူတိုင်း သန္တန်မှာ အခြေခံအားဖြင့်ရှိနေတဲ့ တရားပဲ။ ရှိနေတဲ့ တရားကို အရှိအတိုင်းသိအောင် လေ့ကျင့်ရမှာ။ ကိုယ့်သန္တန်မှာ ဘာတွေရှိတုန်းဆိုရင် အာရုံပြုကြည့်၊ ဘုန်းကြီးတို့တတွေမှာ ကာယဆိုတဲ့ ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ကြီးရှိတယ်နော်၊ အာရုံကိုသိတတ်တဲ့ အသိစိတ်ဆိုတာရှိတယ်၊ ဝေဒနာဆိုတဲ့ ခံစားချက်တွေရှိတယ်။ မှတ်သိမှု တွေးကြံမှုဆိုတဲ့ သဘာဝဓမ္မတွေရှိတယ်။

      ဪ ကိုယ့်သန္တန်မှာရှိတဲ့ ဒီသဘာဝတရားတွေကို သူ့သဘာ၀ အတိုင်းမြင်အောင် ရှုမှတ်ပွားများနေတာဟာ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကျင့်နေတာပဲ ဖြစ်တယ်။ ဥပမာ ထွက်လေဝင်လေ လေးကို ရှုနေလို့ရှိရင် ကာယာနုပဿနာပဲ၊ ဝမ်းနည်းတယ်၊ ဝမ်းသာတယ်၊ ချမ်းသာတယ်၊ ဆင်းရဲတယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်လေးကိုရှုနေလို့ရှိရင် ဝေဒနာနုပဿနာ၊ ကိုယ့်သန္တန်မှာဖြစ်တဲ့ လောဘနဲ့ ယှဉ်တွဲလာတဲ့စိတ်၊ ဒေါသနဲ့ယှဉ်တွဲလာတဲ့စိတ်၊ မောဟနဲ့ယှဉ်တွဲလာတဲ့စိတ်၊ ဒီစိတ်ကလေးတွေကိုရှုမယ်ဆိုလို့ရှိရင် စိတ္တာနုပဿနာ၊ ကျန်တဲ့ကြံတွေးမှု၊ ကြံစည်မှုတွေ၊ ရုပ်ခန္ဓာတွေ စသည် ရှုမယ်ဆိုလို့ရှိရင် ဓမ္မာနုပဿနာ၊ အဲဒီလို မိမိသန္တန်မှာရှိတဲ့ သဘာဝတရားတွေကို အမှန်မြင်အောင်ကြည့်ဖို့လိုအပ်တယ်တဲ့။

      အဲဒီလို အမှန်မြင်အောင် ကြည့်တာကိုပဲ သမ္မာဒိဌိလို့ခေါ်တာ၊ သမ္မာဒိဌိဆိုတဲ့ အမှန်မြင်ဖို့အတွက်ဘာလုပ်ရမလဲ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ ဆိုတဲ့ မှန်မှန်ကန်ကန် စဉ်းစားတတ်ဖို့လိုတယ်၊ မှန်မှန်ကန်ကန် စဉ်းစားတတ်ဖို့အတွက် ကြိုးစားဖို့လိုအပ်တယ်၊ ဒါက သမ္မာဝါယာမ ထို ကြိုးစားတဲ့အခါမှာ စိတ်စိုက်ဖို့လိုအပ်သေးတယ်၊ ဒါက သမ္မာသတိ၊ အာရုံတစ်ခုထဲမှာ စိတ်ကိုငြိမ်အောင်ထားတာက သမ္မာသမာဓိတဲ့၊ ပေါင်းလိုက်တဲ့အခါကျတော့ မဂ္ဂင်ငါးပါး၊ ဒီမဂ္ဂင်ငါးပါး အဓိကဖြစ်တယ်၊ “ ကာရာပကမဂ္ဂင် ” သို့မဟုတ် “ ကာရကမဂ္ဂင် ” လို့ခေါ်တယ်၊ တရားဓမ္မ ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် အားထုတ်တဲ့အခါမှာ ဒီမဂ္ဂင်ငါးခုဟာ ဟန်ချက်ညီညီနဲ့ အလုပ်လုပ်သွားပြီဆိုလို့ရှိရင် သဘာဝတွေကိုအမှန်အတိုင်းသိနိုင်မှာဖြစ်တယ်။

      ဆိုပါစို့ ထွက်လေဝင်လေလေးကို ရှုမှတ်နေတယ်ဆိုလို့ရှိရင် ထွက်လေဝင်လေလေးကို သူ့သဘာဝလေးအတိုင်း မသိ သိအောင် ကြိုးစားတာ သမ္မာဝါယာမ၊ ထို ဝင်လေထွက်လေ လေးကို အမြဲတမ်းသတိကပ်ထားတာက သမ္မာသတိ၊ ထိုထွက်လေဝင်လေ လေးကို အာရုံတစ်ခုထဲပေါ်မှာ စိတ်ကိုငြိမ်အောင်ထားတာက သမ္မာသမာဓိ၊ ထွက်လေ ဝင်လေ လေးရဲ့သဘာဝကို စဉ်းစားတွေးခေါ်နေတာက သမ္မာသင်္ကပ္ပ တဲ့။

      ဟော အဲဒီလိုလေးခုပေါင်းစပ်လိုက်တဲ့အခါ ဘာပေါ်လာတုန်းဆိုရင် သမ္မာဒိဌိ၊ ထွက်လေ ဝင်လေလေးရဲ့ သဘာဝတရားကို အမှန်မြင်လိုက်တဲ့ သမ္မာဒိဌိ၊ ထွက်လေဝင်လေလေးရဲ့ သဘာဝတရားကို အမှန်မြင်လိုက်တဲ့ သမ္မာဒိဌိ ဆိုတာပေါ်လာတယ်၊ အဲဒီလိုအမှန်မြင်လိုက်တယ်ဆိုတာ ထွက်လေ ဝင်လေ လေးဟာသူ့သဘာဝပဲ၊ ထွက်လေဝင်လေပဲ “ ငါမဟုတ်ပါလား ” ဆိုတာမြင်လာတယ်၊ ငါမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ အမြင်ဟာ အမှန်မြင်ပေါ့။ အဲဒီ အမှန်မြင်လိုက်တဲ့အခါ ကျတော့မှ ရုပ်နာမ်ဓမ္မ သင်္ခါရတွေနဲ့ ပက်သက်လာပြီးတော့ အမှန်မြင်လာတာနဲ့ တစ်ပြိုင်တည်း “ ငြီးငွေ့မှု ” ဆိုတာပေါ်လာတယ်။ ငြီးငွေ့လာတာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက်ထဲ “ တွယ်တာမှု ” ဆိုတာမရှိတော့ဘူး။ တွယ်တာမှု မရှိတာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက် “ လွတ်မြောက် ” သွားတာပဲလေ။

      အဲဒီလိုအဆင့်ဆင့်အကျိုးရှိသွားအောင် မြတ်စွာဘုရားရှင်ကိုယ်တော်မြတ်က ကာယ၊ စိတ္တ၊ ဝေဒနာ၊ ဓမ္မ ဆိုတဲ့ သတိပဌာန်အာရုံ လေးပါးအပေါ်မှာ လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ ဘယ်အချိန်မှာပဲဖြစ်ဖြစ် မိမိတို့အားလပ်တဲ့အချိန်လေးမှာ အာရုံစိုက်ပြီးတော့ ကြည့်မယ်ဆိုရင် ခုနကပြောတဲ့ အသိဉာဏ်တွေအားလုံးပေါ်လာကြမှာပါတဲ့။ အဲဒီလို ပေါ်လာတဲ့အခါမှာ ဝိမုတ္တ လွတ်မြောက်မှုဆိုတာကို ရမှာဖြစ်ပါတယ်။


“ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ(Ph.D)၊ တရားမြတ်ဒေသနာ၊ အမှတ်စဉ် (၁)၊ ရှစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် တရားတော် စာမျက်နှာ ၃၈ မှ ၄၀”

" ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ ခပ္သုတ္သုတ္ "

အပိုင္ အငွား ခြဲ၍ထား

မိမိ၏ဘ၀၌ လုပ္ေနရေသာ အလုပ္အားလံုးကို အပိုင္းငွား ခြဲျခားေပးေသာအရာကား မိမိ၏အသိစိတ္သာျဖစ္သည္။ ကိေလသာစိတ္ ႏွင့္ အစီအစဥ္ကင္းမဲ့ေသာ စိတ္အားလံုး အငွားစိတ္ခ်ည္းသာျဖစ္ေတာ့၏။ အငွားစိတ္၀င္ေနလွ်င္ ဘုရားေက်ာင္းကန္ကိစၥပင္ အငွားအလုပ္ျဖစ္ေနတတ္သည္။
          သဒၶါတရားက ေဖာ္ထုတ္ေပးေသာ စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္သည္ အပိုင္စိတ္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ကိုလုပ္ေပးႏိုင္သျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ဟုဆိုရသည္။ သဒၶါကစိတ္ေကာင္းေဖာ္ထုတ္ေပးလိုက္လွ်င္ ပညာျဖင့္အကြက္ခ်ကာ သတိျဖင့္ထိန္း၍ ၀ီရိယျဖင့္ တြန္းေပးလိုက္လွ်င္ ကိုယ္ပိုင္စြမ္းအားတရားမ်ား ေပၚလာရေပသည္။ ကိုယ္ပိုင္စိတ္မ်ား ေပၚလာရေပသည္။ ကိုယ္ပိုင္စိတ္မ်ား ျဖစ္ေနခ်ိန္၌ ေကာင္းမႈကိစၥသာမက ေန႔စဥ္လုပ္ေနက် စား၀တ္ေနေရး, စီးပြားေရး, လူမႈေရး ကိစၥအားလံုးပင္ ကိုယ္ပိုင္အလုပ္သာ ျဖစ္ေနတတ္သည္။
          သာမာန္ အၾကမ္းအားျဖင့္ (၁) ခႏၶာ (၂) ပစၥည္း (၃) ေဆြမ်ိဳး (၄) လုပ္ပိုင္ခြင့္ ဤ(၄)မ်ိဳးသည္ အငွားျဖစ္သည္။

အငွားဟူသမွ်သည္ -

(၁) အခ်ိန္ကန္႔သတ္ခ်က္ပါေနသည္။ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ကန္႔သတ္၍လည္း မရ၊ သူတပါးေတြက ကန္႔သတ္ေပး၍လည္း မျဖစ္၊
      သူ႔ဟာသူတရားသေဘာျဖင့္ ကန္႔သတ္ထားျခင္းသာျဖစ္သည္။
(၂) အခ်ိန္ေစ့လွ်င္ ျပန္အပ္ရမည္။ ကိုယ္ပိုင္တရားစြမ္းအားနည္းသေလာက္ မ်က္ႏွာငယ္ကေလးႏွင့္ ျပန္အပ္ရမည္သာျဖစ္သည္။
(၃) အငွားမ်ားသည္ မိမိကို အငိုတိတ္ေအာင္အေၾကာက္ေျပေအာင္ အပူၿငိမ္းေအာင္ သတၱိရွိေအာင္ လံုး၀အာမ,မခံ တာ၀န္မဟူၾကေပ။
(၄) ရွိသေလာက္ပူပန္ေၾကာင့္ၾကရမည္။
      ဤကား အငွား၏ သေဘာတည္း။

          အပိုင္ဟူသည္ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ေကာင္းျဖင့္သာ ရယူႏုိင္ေသာ (၁) ဒါန (၂) သီလ (၃) သမာဓိ (၄) ၀ိပႆနာ မ်ားျဖစ္သည္။
 လူ႔ဘ၀၌ အၿမဲဦးစားေပးလုပ္ရမည့္ အလုပ္မ်ားလည္းျဖစ္သည္။

အပိုင္ဟူသမွ်သည္ -

(၁) အခ်ိန္ကန္႔သတ္ခ်က္မပါ။ မည္သူမွ်၀င္ေရာက္ကန္႔သတ္ခ်က္မပါ။
      မည္သူမွ်၀င္ေရာက္ကန္႔သတ္၍လည္း မရ။
      အသိဉာဏ္ရွိ၍ စြမ္းအားျပည့္သေလာက္ မဂ္ေပါက္ ဖိုလ္ ေပါက္ နိဗၺာန္ေရာက္ေစႏိုင္သည္။
(၂) မည္သူ႔ထံမွ် ျပန္အပ္ခဲ့စရာမလို၊ ကိုယ္ရတာ ကိုယ္ယူသြားရံုျဖစ္သည္။
      မ်က္ႏွာငယ္စရာပူစရာလည္းမရွိ။
(၃) အပိုင္မ်ားသည္ မိမိကို အငိုတိတ္ေအာင္ အေၾကာက္ေျပေအာင္ အပူၿငိမ္းေအာင္
     သတၱိရွိေအာင္ အားလံုးအာမခံ တာ၀န္ယူၾကသည္။
(၄) ရွိသေလာက္ စိတ္ေအးရသည္။ ဤကား အပိုင္၏ သေဘာေပတည္း။


ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ ခပ္သုတ္သုတ္

          ဘုရားရွင္၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္တရားမ်ားသည္ ေျခာက္တရား - ေျမႇာက္တရား - ေခ်ာ့တရား ဟု ၃-မ်ိဳးရွိသည္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ စိတ္ကို တရားလမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္ေအာင္တင္ေပးရာ၌လည္း ဤ ၃-နည္းျဖင့္ပင္ဆံုးမေပးရသည္။ ေျခာက္သင့္သည့္အခါေျခာက္၍ ေျမႇာက္သင့္သည့္အခါ ေျမႇာက္ၿပီး ေခ်ာ့သင့္သည့္အခါ ေခ်ာ့ေပးရသည္။ “ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ ခပ္သုတ္သုတ္” ဟူသည္ “ေျခာက္” တရားမ်ိဳးျဖစ္သည္။ မၾကာမၾကာ ေျခာက္ေပးမွ သံေ၀ဂေၾကာက္စိတ္ ေပၚၿပီး ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ကို ခပ္သုတ္သုတ္ အခ်ိန္မီလုပ္ျဖစ္မည္ျဖစ္သည္။

          ႏြားမ်ား ျမင္းမ်ားကို လွည္း၌ ယာဥ္က, ေပးရေသာအခါ ခြန္အားလည္းေကာင္းပါလွ်က္ လမ္းလည္းေကာင္းပါလွ်က္ ေအးစက္စက္ ေႏွးေႏွးေကြးေကြး လုပ္ေနလွ်င္ ေငါက္ေပးရ, တုတ္ျဖင့္ ရိုက္ေပးရသည္။ ထိုမွ်ျဖင့္ပင္ ေအးေန ေျဖးေနေသးလွ်င္ တုတ္၌တပ္ထားေသာသံခၽြန္ျဖင့္ဖိထိုးေပးရသည္။

          ထိုအခါ နာက်င္လြန္းသျဖင့္ ရုန္းရေျပးရရွာသည္။ ထို႔အတူပင္ စြမ္းအားရွိေသာ လူ႔ဘ၀ဂုဏ္ရည္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ လူျဖစ္ေနပါလွ်က္သာသနာလမ္းေၾကာင္းလည္း ေကာင္းေနပါလွ်က္
 ေအးစက္စက္ ေပါ့ဆဆလုပ္ေနလွ်င္ သံေ၀ဂျဖစ္စရာ တရားသံခၽြန္ျဖင့္ (ေျခာက္တရားျဖင့္) နာနာၿခိမ္းေျခာက္ ထိုးဆြေပးရမည္။ ခပ္သုတ္သုတ္လုပ္ႏိုင္မွ အို နာ ေသထက္ကိုယ္ကလက္ဦးၿပီး စိတ္ေအးရေပလိမ့္မည္။ ေသျခင္းတရားႏွင့္ ခ်ိန္းခ်က္ထားျခင္းမရွိသျဖင့္ မနက္ျဖန္ကို ကိုယ္မပိုင္ေခ်။ ကိုယ္ပိုင္ေသာအခ်ိန္သည္ ပစၥဳပၸန္သာျဖစ္သည္။ ယေန႔အလုပ္ကို ယေန႔ လုပ္ထားမွသာ ခုေရာ ေနာင္ပါ စိတ္ေအးရမည္ျဖစ္သည္။

တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ ၏ “ ကိုယ္ပိုင္အလုပ္ ခပ္သုတ္သုတ္ ” စာအုပ္မွ ထုတ္ႏႈတ္ မွ်ေ၀ပါသည္။

“ ဆရာတော်ကြီးများ၏ သြဝါဒတော်များ ပေါင်းချုပ် ”

Internet ပေါ်တွင် free donation မတွေ့၍ ကျွန်တော် ဝယ်ခဲ့သောစာအုပ်အား scan ဖတ်ကာ ပြန်လည် မျှဝေလှူဒါန်းခြင်းဖြစ်ပါသည်။



စာမျက်နှာပေါင်း ၆၄၀ ကျော် ပါဝင်ပါသည်။

ဓမ္မမိတ်ဆွေများ အဆင်ပြေစွာ ဖတ်ရှုနိုင်ရန် မာတိကာ နှင့် ဆရာတော်ကြီးများဘွဲ့အမည် အက္ခရာစဉ်အညွှန်းများအား Link များဖြင့်ပြုလုပ်ပေးထားပါသည်။ ရောက်သည့်နေရာမှ မာတိကာ နှင့် အက္ခရာစဉ်သို့သွားရန် Link နှစ်ခုကိုလည်း ထည့်သွင်းပေးထားပါသည်။
File size ကိုတတ်နိုင်သမျှ နဲအောင်ချုံ့ထားပါသည်။

ဤစာအုပ်ကို ဖတ်ရှုပြီး ဓမ္မမိတ်ဆွေအတွက် တရားအသိ၊ တရားသတိ များ တိုးပွားခဲ့မည်ဆိုလျှင် ကျွန်တော် ဒီစာအုပ်ကို Scan ဖတ်ရကျိုး၊ PDF file ပြုလုပ်ရကျိုး နပ်ပါပြီ။

အောက်ပါ Link များမှ Download ဆွဲနိုင်ပါသည်။

1st Link - Download PDF file (File size 26.04 MB)
ဒီနေရာမှာကလစ်နှိပ်၍ ယူနိုင်ပါသည်။

(OR)

2nd Link - Download Compress ZIP file (Same Quality)
(File size 22.74 MB)
ဒီနေရာမှာကလစ်နှိပ်၍ ယူနိုင်ပါသည်။


“ ဣဒံမေပုညံ နိဗ္ဗာန်နဿ ပစ္စယော ဟောတု ”